Arquivo de setembro \30\UTC 2008

PARADA GAY MANAUS 2008: AME, VIVA, VOTE CONSCIENTE!

Parada Gay 2008 01 por afinsophiaitin.

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aaaaaaaaiii, que luxo! Que coisa linda! A democracia do Arco-Íris se manifestou na Ponta Negra nesta VIII PARADA DO ORGULHO GLBTT MANAUS: AME, VIVA, VOTE CONSCIENTE. Vinham chegando as monas todas montadas, de todas as partes de Manaus e de todo o Brasil, fazendo a apresentção de seus personagens, suas vivências em engajamento homoerótico, homoafetivo no mundo. E não somente elas, mas milhares e milhares de “aliados”, todos juntos pela diminuição da homofobia, pela fissura em todas as formas de preconceito.

As loucas da AFIN estiveram presentes no evento, e além de muita festa, dança e alegria, aproveitou pra bater um papo com a moçada que compareceu à parada. Segundo estimativas da organização, mais de 300 mil gays, lésbicas, transex, travestis, bonecas, aliados, assumidos e até enrustidos descobriram a alegria de ser do mundo gay no final do arco-íris da Ponta Negra.

O que também não faltou foi candidato querendo tirar uma casquinha eleitoral, ganhando uns votos incautos por lá. Mas quê, meu amóoooorr?! A moçada estava muitíssimo bem informada, afinal, o mote da Parada era o voto consciente. Ainda mais que fora proibida antecipadamente pela justiça campanha no maior evento realizado no espaçoso Amazonas. E aproveitando o ensejo, as afinadas da coluna “O Mundo é Gay!” entrevistaram alguns paradantes, que mostraram qo quanto há de entendimento político e de eticidade ao som do TUSH-TUSH da parada gay:

Votar consciente é ser consciente, e não se vender por um rancho. Muitos políticos são despeitados com os homossexuais, mas eles vão estar todos aqui hoje, eles procuram a gente nesta hora. Agora, candidato que represente os gays, na verdade são todos, porque o mundo é colorido e o Amazonas é gay” (Marcya Gabrielly, à direita).

Votar consciente é analisar os candidatos, não sair por aí votando em qualquer um. Tem que ver a história dele, o que ele fez, o que ele faz, se as propostas dele estão de acordo com a história dele. Um vereador, por exemplo, não pode sair por aí prometendo mundos e fundos, então tem que ver as propostas, verificar se está envolvido em corrupção. Quanto a candidato gay, eu ouvi falar que teria um candidato que trabalharia só com homossexuais no seu gabinete. Tem candidato majoritário que é gay, mas lógico que não vai falar, mas deveria, porque é o maior orgulho ser gay, então ele deveria, caso eleito, assumir a luta contra o preconceito, que hoje em dia não está com nada. Ele até tem cara de gay, mas não vale a pena falar (risos)” (Pâmela e amiga).

Votar consciente é saber escolher, saber se posicionar diante do mundo, e dos candidatos que estão por aí. É ouvir as propostas e saber votar, tendo como fio condutor a questao da ética, saber quem é corrompido, quem corrompeu, e quem apresenta propostas visando o coletivo. Não o individual, mas o coletivo. Um candidato comprometido com a causa gay tem que ter em mente todo o coletivo, porque a causa gay é a mesma causa do pobre, do negro… Ele tem que ser comprometido não só com a comunidade gay, mas com a comunidade como um todo”. (Ângelo, de chapéu, e sua turma alegre).

Não podia faltar, claro, meu bem, a poderosa Bruna La Close, sempre linda e cintilante, encarnando uma Rainha das Amazonas da Parada Gay Manaus! E não faltou quem gritasse “tira, tira!”, pra ver a rainha manoniquim mais “à vontade”. Assim é matar os fãs do coração, essa colunéeeeesima não aguenta, neném! Parabéns a ela, à querida Weydman e tod@s que se empenharam – sem apadrinhamento ou comprometimento eleitoreiro – na organização desta festaça, prova de que a potência gay é movimento intensivo social, quando acredita em si mesmo e vai à luta, sem se fazer vítima ou aliado destes politiqueiros que, tal como um astro sem luz própria, se aproximam dos sóis que são os gays cidadãos desta cidade para tentar se aproveitar. Parabéns, lindas!

Eu quero dizer a todos assim, que não façam a Parada Gay como um evento festivo, mas que façam a Parada Gay tmbém com consciência. As pessoas a terem maior consciência sobre a sexualidade, sobre a consciência do cidadão sobre a homossexualidade em si. O fato é que não passa pro outro ângulo, porque a festa em si é conscientizar o pessoal que existe um ser humano e que ele tem as suas necessidades e os seus direitos”. (Heitor – Studio HD)

Tem que votar consciente porque todo mundo tem livre arbítrio. Eles sofrem muito preconceito por serem como são, então eles fazem isso que é pras pessoas ficarem conscientes e não serem tão preconceituosas como são” (Patrícia e Jéssica).

Um voto consciente é não vender seu voto e votar num candidato que vai fazer alguma coisa pelo povo todo. Eu acho que não tem nenhum candidato dos gays, e os enrustidos não têm a coragem de esclarecer a população, então eu acho que é a pior pessoa que existe porque se tu não consegue declarar o que tu é realmente é a pior pessoa que tem” (as gatas siamesas, Heloísa e Natália).

O que eu entendo de voto consciente: o voto consciente não é aquele que você vota assim e o deputado, aquele que tá se candidatando, vem subornar você pra conseguir o voto que ele precisa; e sim é aquele que a gente vê em meios, de canais de televisão, o projeto dele, e aí sim ver realmente trabalho passado, ver o que ele pode fazer no governo atual, na prefeitura atual a mesma coisa, ou se ele tiver falhado não dar uma nova oportunidade pra ele, e sim dar oportunidade pra aqueles que a gente acha que merecem. É muito relativo, até mesmo porque tem muitas panelinhas. Numa eleição tá um com o outro e depois já se separam. A gente vai ter que ir na sorte porque eu acho que não tem mesmo não, mas a gente vai ter que escolher um” (Tayla Stephanie).

E o embalo continuou, até o sol raiar, com muita luz, alegria, dança, beijação, amores, risos, música e conscientização, TUSH tush TUSH tush TUSH tush…

COLUNA VERTEBRAL

Se a Vertebral não analisou nada se realizou

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# Os comentários podem ser vários SOBRE A PARADA GAY, mas há um que é fundamental: Estado de coisas para encontrar velhos e novas amigos. Amigos & Amigas não Ltda (limitada) e muito menos SA (sociedade anônima): tudo muito largo e muito bem público. Esta Vertebral marcou presença no agito colorido, que contou o arco- íris da alegria. Uma imensa molécula/social festiva. Adultos e crianças alegres em um passeio agradabilíssimo. Nessa segundona TDPM, Transtorno Disfórico Pré Menstrual, como seria maravilhoso se Manaus fosse todo momento Gay! Mas não percamos esperança, amigas & amigos, um dia o arco-íris desabará sobre nós. Manô também tem direito de fazer parte dessa infinita molécula colorida que é o Mundo Gay.

# Um caso curioso diante da compreensão do que seja lei como direito humano. Quem leu ou viu e ouviu o relato da senhora Renata sobre a relação perigosa de seu ex-marido, “Nei”, com o governador Eduardo Braga, acusando os dois de corruptos, toma ciência de atos de violência praticados pelos dois amigos, cada um contra sua esposa. A senhora Renata afirma que seu marido lhe batia, e que o governador bateu em sua esposa, Sandra. E A COMPREENSÃO DA LEI MARIA DA PENHA? As duas senhoras são detentoras de curso superior, nisso se espera que ambas conheçam seus direitos jurídicos e sociais. O que deve ser verdadeiro, principalmente para quem se mostra envolvida com o direito do público, como é o caso de dona Sandra, que trabalha diretamente com parte da população como Primeira Dama do Estado. Nós, como mulheres, ficamos confusas. Por que estas senhoras não recorreram, ao serem agredidas, se foram mesmo, à Lei Maria da Penha, que saiu exatamente das violências do marido contra a mulher que lhe deu o nome: Maria da Penha? Caso curioso: o que desperta a curiosidade por seu grau de incoerência. Mas não desespera, Maria! O degraus da Penha são muitos, mas um dia eles terão fim.

# Enquanto isso, o INPE, Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais, noticia que, de julho a agosto, aumentou a devastação na Amazônia. O ministro Minc acredita que o período eleitoral pode ter influenciado, já que a fiscalização diminui.

# Atenção, eleitor Vertebral! Domingo, dia 5, é o grande dia democrático: Vamos Votar! Lembremos que o voto não é individual, individual é o título de eleitor. O voto é social. É uma escolha pessoal implicada no coletivo, e nisso está a responsabilidade e o comprometimento histórico de cada eleitor socializado. Por tal, a escolha é sempre coletiva. Se um eleitor vota em um candidato democrata, ele escolhe para sua cidade a democracia, mas se vota em um candidato tirano, ele escolhe para sua cidade a tirania, ao mesmo tempo que se rebaixa à condição de escravo. Daí quê:

CONTRA A TIRANIA,

VOTE NA DEMOCRACIA!

Este o voto Rock!

O único que dar o toque!

Beijos e abraços Vertebrais!

“DEBATE” DA TV A CRÍTICA: SÍNDROME DE BURNOUT

Não que o homem seja em singularidade um ser da alteridade: o Eu precisa do Outro para construir e se constituir no mundo. Lógico que não. A alteridade é uma das produções do homem para poder continuar sua aventura no planeta errante, Terra.

A alteridade, como é mostrado em seu radical, implica a simpatia. A simpatia é a confirmação do outro para mim. Minha possibilidade de existir construída junto com o outro. O que o filósofo inglês John Locke chama de confirmação da estima. Ou seja, não há simpatia sem que seja constituída estima com o outro que se encontra distante de mim.

SÍNDROME BURNOUT

Os saberes institucionais são mestre linguisticamente em lançarem modas de dizeres. Sempre estão apresentando para sociedade palavras com antigos significados, como novos. Os chamados saberes da mente não deixam barato. A psicanálise que havia, no tempo de Freud, cunhado o enunciado Neurose Obsessiva Compulsiva, lançou o tal do TOC: Transtorno Obsessivo Compulsivo. Os neófitos caíram na esparrela lingüística. Lançaram também: Transtorno Bipolar, a velha psicose Maníaca Depressiva, também conhecida nas paradas psico-semióticas como síndrome Esquizo-Paranóide. E os neófitos, só…

Na década de 70, psicanalistas estudando o chamado comportamento do homem pós-moderno (sem nunca ter sido moderno), tomaram como método auxiliar para suas pesquisas o método do Reflexo Condicionado do psicólogo russo Pavlov e, então, detectaram o estresse: o homem pós-moderno estava exigindo de si, além do que poderia produzir. Assim, passou a manifestar ansiedade,fobia, desconfiança, astenia, culpa… O que a psicanálise existencial chamava de projeto ontologicamente malogrado. Em linguagem “capivarol”: impotência da existência como liberdade. Tudo porque, impedido pela força alienadora da sociedade capitalista, o homem não podia mais constituir a simpatia e a estima com o outro. Crise da alteridade. O mundo tornou-se pesado demais para ele. O trabalho, a família, a amizade, tudo estava perturbado. Assim, instalou- se no homem a antevisão do fracasso. Em outra linguagem “capivarol”: Síndrome da desistência. Ou, mais “capivarol”: Síndrome de Burnout. Nada mais do que o “capivarolizante” estresse ocupacional. Os profissionais, principalmente psicólogos, não podem mais fazer a empatia com a tensão dos sofrimentos de seus pacientes sem que também se sintam impotentes.

O BURNOUT DA TV A CRÍTICA

Eis que domingo, 28, a TV A Crítica promoveu um chamado “debate” entre os candidatos ao cargo de prefeito da cidade de Manaus. Aí que no seu todo, não fosse as performances de três candidatos, Navarro, Bessa e Praciano, a noite do domingo não “espetacular” teria se tornado um doloroso replay da propaganda eleitoral promovida pelos candidatos Omar e Serafim que não fizeram nada mais que repetir a agenda de suas produções virtuais. Nesse quadro, palmas para Navarro, PCB, em seu terno mengão com gravata timão que derramou humor sapiente e irônico dos bons comunistas à Lá Jorge Semprun com direito a ser chamado, por Serafim (possuido pela síndrome Amazonino nos poucos “debates”: ” Estão todos contra mim”) de velho de 70 anos “que se presta para este serviço”. Coisa de quem botou a gravata em Amazonino que já se encontrava de pijama para política manô, como comentou Praciano.

Antecedendo este quadro, o bom concordante funcionário da empresa A Crítica, Silva Santos, inquiriu o candidato Praciano sobre a síndrome de Burnout afirmando que já atinge a educação em Manaus. Pergunta réplica esdrúxula do bisneto dos Arthurs sobre a inclusão digital a Amazonino na eleição passada. Agora, conferindo também a Santos que não sabe o que pergunta como bisneto, e o que responder, como Amazonino. Mas Praciano foi honesto: disse que não conhecia Burnout, mas sabia que a educação em Manaus tinha outras síndromes.

No mais, Burnout, em “debate” se afirmou com o apresentador e o cronometrista: impossibilidade de identificação política. Apesar da polidez dos candidatos em afirmarem que o “debate” foi bom para a democracia. Enquanto isso, a democracia só…

*……….::::: CHAGÃO! :::::……….*

Quien quiera entender como funciona el mundo deberá entender el fútbol”.
Roberto Perfumo (ex-jogador argentino).

CHAGÃO PERGUNTA

O ‘Chagão!’ quer saber: Você sabe qual a origem do apelido da seleção brasileira, “canarinho”?

CONTA OUTRA, LEONOR!

Por que o futebol, a despeito da FIFA, dos seus resultados arranjados, da fábrica de lavar dinheiro e produzir lucros astronômicos, da sua mecanização do talento, da estupidificação de seus atores, da censura à inteligência de sua imprensa, continua incapturável em toda a sua dimensão? É porque o futebol não se reduz ao rolar da bola da adidas. Ele engendra em cada um de nós a possibilidade da realização estética da potência do existir. Se o homem só é plenamente homem quando joga, o é porque o jogo é o território onde os signos se dispõem de forma livre, e é livre também o movimento. As regras, claro, elas existem, mas são menos uma restrição à liberdade do jogar que uma expressão desta mesma liberdade. O jogo é a democracia, e como a democracia, existe ou não existe: não há possibilidade de simulá-lo ou sabotá-lo, não há meio-termo. Assim, como diante da economia de mercado, que brinca de crise em tempos de falsos estertores, cria-se uma economia que escapa aos dedos dos catedráticos do saber instituído e do fluxo do dinheiro na conta dos patrões de sempre, uma economia menor, também no futebol, ao menos como tentativa – sem sair, no entanto, dos mesmos signos – cria-se um futebol alternativo. Ainda que o alternativo se reduza admirar e valorizar aquilo que a imprensa oficial chama de segunda, terceira, quinta categoria, há de qualquer sorte uma ruptura. Enquanto o torcedor brasileiro do século XXI habitua-se a ver um derby entre a Internazionale de Milão e AC Milan como um jogo mais familiar e próximo de si do que uma partida do campeonato brasileiro, e se veja por aí tantas camisas do Manchester United quanto do Corinthians, há uma ruptura ao menos na certeza despótica da FIFA em ser o Norte do futebol. Não chega a ser um Evo Moralez, que sabe mais de futebol do que Juca Kfouri jamais soube ou saberá, mas o torcedor do chamado futebol alternativo (aquele que valoriza clubes mais locais, ligas mais “amadoras”) revoluciona apenas por acreditar num outro caminho, enquanto a maior parte acredita que o futebol só é verdade quando recende na telinha, na magia-simulacro da imagem em tempo real da Europa direto para a tevê LCD da mansão do Vieiralves, bairro de Manaus. Para conhecer um pouco mais sobre essa moçada porreta do Futebol Alternativo, conheça a comunidade deles no Orkut, clicando aqui.

CAMPEONATOS NACIONAIS

Oficialmente, o Grêmio perdeu a liderança que segurava desde a 14a rodada. Na prática, divide o bolo com o Palmeiras, que apenas empatou e perdeu a chance de ficar isolado. Duro mesmo foi ter perdido o primeiro lugar numa goleada para o arqui-rival, Inter, que junto com o Goiás, faz ótima campanha no segundo turno. Enquanto isso, o Flamengo trava batalha particular com Cruzeiro e São Paulo por uma vaga na Libertadores. Na ponta de baixo, Renato Gaúcho se encontra com Renato Gaúcho: Fluminense e Vasco se abraçam no fundo do poço. É a maldição do Eurico Miranda, que nem bem vestiu o pijama e já prepara o paletó para a próxima eleição. Kléber Pereira (Santos) fez um e continua isolado na artilharia, agora com 19 gols. Resultados:

27ª Rodada Série A – 27 e 28/09

Atlético/MG 0 – 0 Figueirense

Goiás 3 – 0 Vitória

Flamengo 2 – 1 Sport Recife

São Paulo 2 – 0 Cruzeiro

Ipatinga 3 – 1 Vasco

Náutico 0 – 0 Palmeiras

Coritiba 1 – 1 Atlético/PR

Santos 1 – 1 Portuguesa

Botafogo 1 – 1 Fluminense

Internacional 4 – 1 Grêmio

Classificação*

Palmeiras  –  50

Grêmio  –  50

Cruzeiro  –  46

Flamengo  –  46

São Paulo  –  46

Botafogo  –  43

Goiás  –  42

Internacional  –  42

Coritiba  – 41

Vitória  –  40

Sport Recife  –  39

Atlético/MG  –  34

Náutico  –  30

Santos  –  30

Figueirense  –  29

Atlético/PR  –  28

Portuguesa  –  27

Ipatinga  –  27

Vasco  –  26

Fluminense  –  26

* Em azul, os classificados para a Libertadores ’09; em verde, os classificados para a Sulamericana ’09, e em vermelho, os rebaixados para a série B.

* * *

Corinthians já fala como promovido, esquecendo-se que em três rodadas a sua vantagem pode desaparecer. Ou será que o alvi-negro sabe bem em que galinheiro se meteu? Pelas outras vagas, a briga continua bonita entre Avaí, Barueri, Santo André, Bragantino e Ponte Preta. Na zona da degola entraram Criciúma e Marília, e o América de Natal parece querer escapar. Na artilharia, Túlio Maravilha fez o gol solitário do Vila Nova contra o Fortaleza, e tem agora 21 gols. Confira os resultados:

28ª Rodada Série B – 26 e 27/09

Paraná Clube 3 – 1 Criciúma

Ponte Preta 2 – 2 Brasiliense

CRB 0 – 0 Santo André

Vila Nova 1 – 0 Fortaleza

Avaí 4 – 1 Bahia

Gama 2 – 1 Marília

América 2 – 0 Juventude

Ceará 3 – 1 ABC

São Caetano 2 – 2 Corinthians

Bragantino 0 – 2 Barueri

Classificação*

Corinthians  –  62

Vila Nova  –  51

Avaí  –  50

Barueri  –  48

Santo André  –  48

Bragantino  –  45

Ponte Preta  –  44

Ceará  –  40

Juventude  –  39

Bahia  –  39

São Caetano  –  37

Paraná Clube  –  33

ABC/RN  –  33

Gama  –  32

América/RN  –  31

Fortaleza  –  30

Criciúma  –  30

Marília  –  30

Brasiliense  –  28

CRB  –  18

* Em roxo, os classificados para a Série A do Brasileirão ‘09; em cinza, os rebaixados para a série C.

* * *

Série C do Brasileirão: encerrada a terceira fase da terceirona, e definidos os representantes do Norte no octogonal final. O Papão foi à Arena da Floresta, mas foi devorado pelo Rio Branco, que venceu por 2 a 1 e eliminou os bicolores. Já em Marabá, o empate em 1 gol foi suficiente para a Águia levantar vôo e se garantir na final. Os outros seis times classificados foram: Confiança/SE, Campinense/PB, Atlético/GO, Duque de Caxias/RJ, Guarani/SP e Brasil de Pelotas/RS.

CAMPEONATOS AMÉRICA DO SUL

Apertura Argentino’ 08: Dois clasicos movimentaram a rodada do Argentino. No primeiro, o clássico de La Plata, Estudiantes e Gimnasia se deglariaram, e em boa partida de la Brujita Verón, os Pinchas venceram e subiram na tabela. No outro, millonarios e la academia fizeram jogão, com seis gols e muita emoção, mas não tirou nenhum dos times da ponta de baixo da tabela. Mas a surpresa da rodada se deu por conta de um colombiano: Jairo Castillo, na semana de aniversário de da fantástica goleada por 5 a 0 da Colômbia de Valderram em plenas terras portenhas, fez triplete e deixou o Boca desdentado. Na artilharia, José Sand, do Lanús, marcou um na vitória do time contra o Independiente, e tem 8 gols. Resultados:

08ª Fecha Apertura’08 – 26, 27 e 28/09

Tigre 1 – 0 Gimnasia Jujuy

Rosario Central 1 – 1 San Martín (T)

Colón 1 – 1 Huracán

San Lorenzo 2 – 0 Arsenal

Independiente 0 – 2 Lanús

River Plate 3 – 3 Racing

Estudiantes 3 – 1 Gimnasia La Plata

Banfield 2 – 2 Vélez

Godoy Cruz 4 – 1 Boca Jrs

Argentinos Jrs 0 – 4 Newell’s

Classificação

San Lorenzo  –  19

Tigre  –  17

Vélez Sarsfield  –  15

Boca Juniors  –  14

Newell’s Old Boys  –  14

San Martín (T)  –  13

Lanús  –  12

Colón  –  11

Godoy Cruz  –  10

Independiente  –  10

Arsenal  –  10

Gimnasia La Plata  –  09

Racing Club  –  09

Rosario Central  –  08

Estudiantes La Plata  –  08

River Plate  –  07

Banfield  –  07

Argentinos Juniors  –  07

Gimnasia Jujuy  –  07

Huracán  –  06

* * *

Apertura Uruguaio’ 08: O invicto Danubio perdeu, e o anti-invicto Wanderers ao menos empatou. O Nacional lidera, com 13 pontos, enquanto vê o arqui-rival, Peñarol, na parte de baixo da tabela . O goleador agora é Sergio Leal, do Danubio, com 4 gols. Resultados:

05ª Fecha Apertura’08 – 28 e 29/09

Tacuarembó 3 – 2 Danubio

Wanderers 0 – 0 River Plate

Cerro Largo 2 – 0 Nacional

Juventud 1 – 3 Central Español

Rampla Jrs 0 – 3 Cerro

Peñarol 0 – 0 Defensor Sporting

Racing 0 – 0 Liverpool

Villa Española 0 – 1 Bella Vista

Classificação

Nacional – 13

Danubio – 12

Cerro – 11

Liverpool – 11

Defensor Sporting – 08

River Plate – 08

Bella Vista – 07

Racing – 06

Tacuarembó – 06

Central Español – 06

Peñarol – 05

Rampla Jrs – 05

Villa Española – 03

Wanderers – 01

Juventud – 01

Cerro Largo FC – 01

CAMPEONATOS EUROPEUS

Ligue 1 Temporada 2008-2009: sétima jornada, e já são 5 pontos que separam o Lyon do segundo colocado. Os tricolores venceram o Nancy, por 2 a 1. O Toulouse chegou à vice-liderança vencendo o Valeciennes pela mínima, enquanto o Marseille caiu para o terceiro posto ao empatar em 1 gol com o Le Mans. Grenoble e Caen completam os cinco primeiros.

* * *

Bundesliga 2008-2009: o Hamburgo sobre três posições e assume a ponta do certame. O time venceu em casa por 1 a 0 o Borussia Monchengladbach. O Bayer Leverkusen vem em segundo, após vencer fora de casa por 3 a 2 o Bochum. O Schalke 04 caiu para terceiro, perdendo para o FC Koln, por 1 a 0. Dortmund e Werder Bremen completam os cinco.

* * *

Premier League 2008-2009: na sexta jornada, o Chelsea lidera, com o mesmo número de pontos do Liverpool. Os azuis ganharam do Stoke City por 2 a 0 fora de casa, enquanto o Liverpool fez o derby com o Everton, e ganhou com dois tentos de Fernando Torres. Em terceiro, o Aston Villa, que venceu o Sunderland por 2 a 1. O Arsenal, que tomou um toco em casa dos tigres do Hull City: 2 a 1, é o quarto, e o West Ham é o quinto.

* * *

Liga Sagres 08/09: derby entre Benfica e Sporting Lisboa na quarta rodada do Português. E as águias levaram a melhor, impondo a primeira derrota aos alvi-verdes, que continuam dividindo a liderança com o Nacional, que também perdeu, em casa, para o Estrela Amadora. Em terceiro, o Porto, que venceu por 2 a 0 o Paços de Ferreira . Benfica e Vitória de Setúbal completam os cinco primeiros.

* * *

Série A Itália Calcio 2008/2009: derby milanês-brasileiro é decidido pela dupla KA-RO, e a Inter cai para o terceiro posto. Em primeiro, a Lazio, que venceu por 3 a 1 o Torino. Em segundo, para alegria do Pelusa, o Napoli, que venceu o Bologna por 1 a 0. Udinese e Catânia completam.

* * *

La Liga Espanha 2008/2009: quinta jornada, e o Valência continua segurando a ponta, empatado em pontos com o Villareal. Os valencianos golearam por 4 a 2 o Deportivo, enquanto o Submarino Amarillo venceu o Sporting Gijón por 1 a 0. Em terceiro, o Madrid, que venceu o Betis por 2 a 1. Sevilla e Almería completam, e o destaque vai para o derby catalão, com muita confusão e erros de arbitragem, além de agressão de supostos torcedores do Barcelona a adeptos do Espanyol. Final, 2 a 1 para os blaugranas.

* * *

Eredivisie Holanda 2008/2009: em sua quarta jornada, o FC Gronigen mantém a liderança, após vencer o Feyenoord por 3 a 1. O PSV vem logo atrás, com uma vitória pela mínima contra o Volendam. O NAC Breda venceu o Heerenveen por 4 a 2 e abiscoitou o terceiro posto. FC Twente e ADO Den Haag completam os cinco.

!!!!! O MUNDO É GAY !!!!!

É HOJE…

A PARTIR DAS 17:00H

A COBERTURA COMPLETA

NA EDIÇÃO ESPECIAL DESTA COLUNA

QUE SAIRÁ NA TERÇA-FEIRA.

É HOJE QUE AS PINTOSAS DA AFIN SE JOOOOGAM!!!

Ui! E agora vamos ver outros sopros gayzísticos (ou não) que passaram no nosso Mundico!

Φ MP TENTA GARANTIR DIREITOS IGUAIS PARA CASAIS. O Ministério Público Federal do Espírito Santo ajuizou ação civil pública contra a União, para garantir que casais homoeróticos tenham o direito de declarar juntos o Imposto de Renda. Assim como acontece com os casais hetero, onde geralmente um dos dois entra na declaração como dependente, deve acontecer para os casais homo, defende a procuradoria. O argumento é o de que negar este direito é inconstitucional, já que uma cláusula pétrea da Constituição Brasileira é a de direitos iguais, sem nenhum tipo de exceção. Embora a legislação reconheça casamentos somente entre “um homem e uma mulher”, a lei não veda o contrário, e como diz um velho ditado do Direito, o que a lei não veda é permitido. Portanto, é acompanhar e torcer. Quem sabe um dia a Gisleyla, que é professora de ensino fundamental, coloca a Frankernilda na declaração dela! Lindas!!! Sentiu a brisa, Neném?

Φ SEGUNDO ESTUDOS DA UFF, BRASIL MELHOROU NO DIREITO À CIDADANIA LGBT. Segundo a Agência Brasil, a UFF (Universidade Federal Fluminense) realizou, em um seminário sobre direitos humanos, um painel sobre os direitos LGBT, coordenador pelo professor Sérgio Aboud. Segundo ele, embora ainda não haja nenhuma legislação federal que garanta direitos específicos à população LGBT, as leis estaduais e municipais, além das ações na Justiça favoráveis à garantia destes direitos, mostram que houve um avanço na questão nos últimos dez anos. Aboud destaca ainda alguns “paradoxos”: o Brasil foi o primeiro país do mundo a elaborar um Projeto de Lei tratando dos direitos LGBT (o de Marta Suplicy), mas até hoje este projeto não foi votado. É também o país que tem a maior parada gay do mundo (a de São Paulo, com 2 milhões), mas é o recordista de mortes com motivação homofóbica, entre os países não-islâmicos. O que evidencia, em nosso entendimento, o aspecto “fetichizado” do homoerotismo. A cultura gay foi aceita como produto, objeto imaterial de consumo, mas não como modo de existência, como realidade cotidiana. Um beijo gay cai bem na novela, pois polariza emoções e reforça a moralidade como discurso imperativo do comportamento padronizado (e neste sentido o beijo gay na tevê se torna homofóbico), mas vá beijar em plena praça de alimentação do “xopssenter”. Como disse o presidente Lula, parafraseando o psiquiatra Franco Rotelli, a verdadeira mudança não ocorre por força da lei, mas pelas práticas cotidianas que se tornam hábito e engendram a cultura. Sentiu a brisa, Neném?

Φ SARGENTO LACI É CONDENADO A SEIS MESES DE PRISÃO. Numa sessão tensa, conduzida pela juíza Zilá Pettersen – que votou a favor de Laci – o STM (Supremo Tribunal Militar) condenou o sargento Laci Marinho de Araújo a seis meses de detenção, por ter se ausentado do trabalho por oito dias em abril deste ano. A informação é do site A Capa. Graças a um habeas corpus, Laci poderá recorrer da decisão em liberdade, e mesmo que seja condenado em última instância, o tempo que passou preso já conta na pena que receberá. O exagero do Exército Brasileiro no tratamento ao sargento Laci tem muito mais de homofobia institucional de parte da corporação, a mesma que continua chamando o golpe militar de “revolução”, do que de justiça. Acreditamos que, em última instância, mesmo tendo desertado, o sargento já cumpriu com juros e correção quaisquer penas a que venha ser condenado, e deve-se levar em conta que o exército desertou de Laci antes dele desertar do exército: ao não aceitar o homoerotismo, a instituição militar, através dos seus agentes, segrega elementos homofóbicos que possivelmente tornaram a permanência de Laci e Fernando impossível dentro da caserna. Será que a justiça conseguirá enxergar esses incorporais? Sentiu a brisa, Neném?

Beijucas, até a próxima, e lembrem-se, menin@s:

FAÇA O MUNDO GAY!

2ª REUNIÃO DA CARTOGRAFIA DOS CULTOS AFRO NO AMAZONAS

Cartografia 01 por você.

No domingo passado, (21) reuniram-se na sede da Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros do Estado do Amazonas, situada a rua Pintassilgo, nº 100 – Cidade Nova II (Manaus), representantes da Umbanda, Candomblé, Mina e outros cultos afro-brasileiros para sua segunda reunião de levantamento da quantidade de terreiros que existem em Manaus, para promover a integração destes terreiros e conhecimento das principais dificuldades encontradas cotidianamente nos terreiros e pelos adeptos das religiões afro-brasileiras.

Cartografia 18 por você.

Após as orações e as palavras de Mãe Emília de Toy Lissa, presidente da Fucabeam, os trabalhos começaram, puxados por Flor (da Fucabeam) e Gláucio da Gama, pesquisador da Ufam e membro do Fopaam, que lançaram três questões para serem discutidas pelos participantes.

Em seguida, foram formados vários grupos de discussão, que se espalharam pela ampla área verde de Mãe Emília, onde funciona a sede da Fucabeam, e conversaram acaloradamente entre si sobre as questões apresentadas, enquanto produziam painéis para apresentar sucintamente seus pontos de vista.

Cartografia 06 por você.

Enquanto os diversos grupos preparavam seus painéis, conversamos com Gláucio sobre esse trabalho com os cultos-afro.

Sou Glaucio da Gama Fernandes, estou como pesquisador da UFAM, do Departamento de Antropologia, e também pelo Fórum Permanente Afro-descendente do Amazonas – FOPAAM, sou membro da coordenação e estou ajudando a fazer esse trabalho junto à FUCABEAM. O trabalho tem um objetivo, que é trabalhar a questão da liberdade de culto religioso, como diz a própria lei, a liberdade de culto religioso, os locais de culto, as liturgias, despertar a consciência dos afro-religiosos sobre o direito que eles têm de manifestar a fé. Assim como o cristão católico e protestante tem a liberdade de se manifestar e fazer os seus cultos, suas cerimônias, os afro-religiosos também tem esse direito de fazer a sua religiosidade. E o projeto A Nova Cartografia também tem como objetivo fazer um mapa cartográfico, partindo dum ponto central, que é a Fucabeam, e mapeando onde estão as casas de santo na cidade de Manaus. Vai constar num mapa onde estão situadas as casas que são federadas pela Fucabeam. A gente sabe que não é só a Fucabeam que existe como federação de cultos afro, existe a Abucabam, a Fenecabi e o Carma. E estão aí justamente pra fazer um trabalho de valorização, de afirmação da identidade afro-religiosa.

Esse trabalho tem alguma representação em interiores ou por enquanto só em Manaus?

Esse projeto Nova Cartografia Social da Amazônia é feito em todo o Brasil, na região norte, nos estados do Amazonas e Pará, tem saído fascículos a respeito dos movimentos sociais e religiosos, tudo voltado pra outros estados. Será feito o lançamento na Universidade Federal do Amazonas, nos espaços públicos e também a própria Ufam leva pra outros estados pra apresentar os fascículos que foram produzidos em Manaus, no estado do Amazonas e no interior também. Na Fucabeam existem federados não só aqui de Manaus, tem em Itacoatiara, em Nhamundá, tem Manacapuru. E a Fucabeam é também federada a uma ordem nacional em São Paulo. Então o trabalho vai visibilizar não só aqui em Manaus, mas em todo o Estado brasileiro.

A partir desse trabalho gera um conhecimento muito grande da relação dos terreiros que vão ficar mais conhecidos e vão se fortalecendo. Mas tem algum dispositivo de intervir politicamente, como mudanças de legislações…?

Nesse sentido, a federação, pelo que eu sei, tem um projeto político que no caso trabalha com a questão social e diante dessas iniciativas ela faz a sua questão política com a comunidade, principalmente, e com os federados. É ela que muitas das vezes libera alvará de funcionamento, é ela que tem o poder de fechar alguma casa se tiver irregular, que tiver acontecendo coisas que é fora do normal do culto.

Pode defender também…

Isso, pode defender. Existe um conselho na federação de advogados, que, quando tem algum problema, se a comunidade cria algum problema com alguma casa de santo, tem os advogados pra responder por eles. Então, nesse sentido, eles estão bem amparados e isso é bom porque dá uma certa credibilidade. O que eu tenho observado como pesquisador: existe muito terreiro aqui em Manaus, porém eles não tem conhecimento, muitas vezes, e não querem se filiar às federações. Uma coisa que não acontece da noite pro dia. Eu ouço muito falar que tem pai de santo que não era pra ser pai de santo porque tem todo um processo de estudo, toda uma preparação, e se não faz a preparação a gente corre o risco de ver o charlatanismo que tem. Quantos e quantos não usam a fé pra se sobressair, pra se prevalecer. E isso é muito sério. Acabam também desqualificando o trabalho daqueles que fazem com coerência, com respeito, é uma questão sagrada.

Tu estudas antropologia?

Na realidade eu sou professor da rede municipal, de ensino religioso, atualmente eu estou fazendo uma especialização em história e cultura afro-brasileira, pela faculdade Tahiri, no São José e esse trabalho que eu tô fazendo aqui já vai me ajudar no meu trabalho final da especialização. Enquanto os meus colegas não querem fazer nada voltado pra religiosidade porque eles têm aquele tabu, aquele medo, eu tô de pé atolado nos terreiros. E é bom justamente pra desmistificar até que ponto aquilo que se diz na sociedade, que se fala: “Ah, porque é macumbeiro, porque despacha…”. Não. Tudo tem uma simbologia, tudo tem um significado. Que história é essa de dizer, de onde partiu essa idéia de dizer que o teu nome vai pra boca do sapo e vai ser amarrado? É preciso desmistificar essas coisas que se falam e que acabam sendo incutidas dentro da cabeça das pessoas e sendo veiculadas, transmitidas como preconceito, como discriminação, e não é. É preciso conhecer. Se a gente não conhece, a gente corre o risco de viver na ignorância, na intolerância religiosa, principalmente, que é tão forte aqui no Amazonas. Porque em outros estados a gente não percebe, eu pelo menos, a leitura que eu tenho, a gente não vê tantos conflitos em questão religiosa em outros estados. O Amazonas, eu não sei, a gente precisa ainda fazer um estudo sobre por que as coisas aqui são tão difíceis, por que as pessoas dificultam as coisas, principalmente nesse aspecto.

Com esse trabalho talvez diminua…

É justamente o trabalho, o projeto da Fucabeam no sentido da Cartografia é apresentar à comunidade e à sociedade manauara como é que é, como é que acontece a questão do culto e o que oferece pra comunidade. Porque a gente sabe que os terreiros são espaços públicos, a comunidade vem em busca de auxílio. E tem uma coisa muito séria que eu já percebi que as pessoas vivem doentes e a doença delas muitas vezes é espiritual. E quem é que vai tratar? É o médico, aquele formado na medicina? Não, porque nunca a medicina vai descobrir o que é doença espiritual. E quem é que vai cuidar disso? São os afro-religiosos, que são muito experientes nessa parte. Tem até um projeto de lei pra se reconhecer as casas de Umbanda, o culto, como o espaço de cura, porque não deixa de ser.

Então os grupos já haviam terminado os debates, todos voltaram para o interior do barracão, onde cada um passou a apresentar seus pontos de vista, analisando cada uma das questões e colocando problemas e sugestões, que serão incluídas no fascículo a ser produzido pela Cartografia. Colocamos aqui alguns trechos das falas de representantes de cada um dos terreiros presentes que se manifestaram.

do Terreiro de Santa Bárbara

do Terreiro de Santa Bárbara

Nós chegamos à conclusão que o preconceito, em primeiro lugar, muitas vezes parte de nós mesmos, dos próprios umbandistas, e também da falta de conhecimento dos próprios adeptos, de pessoas envolvidas na religião, para depois se generalizar. Esperamos que a Cartografia traga conhecimento para nós mesmos e para toda a sociedade.

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Pai Tota

Pai Tota

Nosso trabalho espiritual exige todo um aprendizado. Não é da manhã à tarde que se faz um pai de santo. A folha cura, mas depende de como é utilizada. Existe toda uma técnica. Eu estou feliz aqui e na minha religião, o preconceito, eu espero que não seja vulgarizado.

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do Terreiro de Mãe Maria

do Terreiro de Mãe Maria

Sobre os preconceitos que sofremos na nossa religião, são de duas formas: de discriminação e de exploração. Na primeira, ocorre a discriminação religiosa e social, que é a pior de todas, família, amigos, trabalho, política. Por exemplo, na roda de amigos ou no trabalho nós não podemos dizer que somos da Umbanda, porque sofremos preconceito. Nós esperamos nessa Cartografia, da sociedade em geral, das comunidades de outras religiões que as religiões afro são como outras religiões. No caso das ervas, nosso terreiro é pequeno, é uma pena que não possamos plantar as nossa plantas, precisamos ir a uma área rural para comprar nossas ervas.

da Casa de Mina Jeje Nagô

da Casa de Mina Jeje Nagô

Nós somos da Casa de Mina Jeje Nagô, Zé Pelintra. Nós sofremos muitos preconceitos de outras religiões, principlmente da evangélica, que sempre acha que nossa religião é coisa do demônio. Preconceito cultural perante a sociedade, nossa sociedade é preconceituosa não somente à nossa religião não, mas a tudo. Nós esperamos com essa Cartografia, o reconhecimento perante a soicedade como um todo. Eu espero que meu pai, minha mãe, que meu vizinho respeite a minha religião. Porque, por exemplo, às vezes eu tenho um marido e ele não valoriza a minha religião. Como, então, o meu vizinho vai valorizar? Também acredito que é papel dessa Cartografia ampliar a divulgação das religiões afro-brasileiras para melhorar o conhecimento sobre elas. Porque, se alguém é pastor, não é por isso que ele conhece tudo da bíblia. Nós não conhecemos tudo da nossa religião. Nós vamos parendendo um pouquinho a cada dia.

do Terreiro de Pai Joel de Ogum

do Terreiro de Pai Joel de Ogum

A discriminação é feita por muitos, que não nos respeitam, as nossas diferenças. Um dos papéis da Cartografia é divulgar a nossa religião, para sermos respeitados. No nosso barracão, nós também não temos espaço para fazer plantação, então nós compramos nos mercados e feiras.

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do Terreiro de Mãe Emilia, da Fucabeam

do Terreiro de Mãe Emília, da Fucabeam

Nós, da Fucabeam, enfrentamos uma resistência muito grande das próprias pessoas do culto em se filiar, em se envolver para dar uma opinião, a ajudar os próprios irmãos, e sobre os fundamentos da religião, temos um preconceito muito grande no interior da religião no que se refere à hierarquia, alguns porque tem dois, três anos não querem respeitar os mais velhos na religião. Nós temos muitas dificuldades também nas instituições, em acesso a hospitais. A pessoa às vezes precisa de uma visita espiritual; nós temos muitas pessoas da igreja católica, de igrejas evangélicas, mas não vemos pessoas das religiões afro, um pai de santo, um babalorixá. Um exemplo, faleceu um irmão de santo nosso aqui do terreiro da Mãe Emília, e quando ele ainda estava no hospital, ela pediu pra eu ir visitá-lo, como ele estava na UTI, a médica não quis passar nem informação sobre o estado em que ele se encontrava, pelo fato de eu dizer que era irmã de santo dele. Então ela achou que eu não tinha valor nenhum, que só a família biológica tinha direito de saber sobre a saúde dele. Foi um preconceito muito grande com a nossa religião. Outro exemplo, quando a Mãe Emília foi abrir uma conta na Caixa Econômica, o gerente, só de saber que a Mãe Emília estava abrindo para a Fucabeam, ele pediu 5 mil reais para abrir a conta. Esperamos que com essa Cartografia, as pessoas venham a conhecer e se envolver mais com a religião. Nós, da Fucabeam, esperamos um reconhecimento tanto dos governos quanto das outras pessoas de outras religiões. Esperamos há muito tempo para fazer uma área verde para os orixás, o projeto do Parque dos Orixás, que todos os pais de santo, mães de santo pedem para que sejam feitos os trabalhos. Como todos estão vendo, aqui no terreiro de Mãe Emília há uma área verde muito grande, de modo que a maioria das ervas que precisamos para cura, para obrigações são retiradas daqui mesmo. Quando nós temos aqui, compramos ou falamos com um irmão que tenha.

Pai Edson de Codoense

Pai Edson de Codoense

A sociedade conhece pouco da religião afro-brasileira. Então ela prejulga e julga. Acredito que grande parte do preconceito que sofremos vem do desconhecimento da sociedade. A partir do momento que a sociedade conhece, ela passa a quebrar com os preconceitos. Eu não quero apontar o dedo, mas quem fez esse preconceito, ele vem da época da colonização do Brasil. Com a chegada da reliugião católica. Com a chegada dos escravos, trazendo a religião africana para o Brasil, fomos atacados pela sociedade portuguesa da época, e até hoje isso vem se arrastando. Que a sociedade vá conhecendo um pouco da religião, para que vá diminuindo o preconceito e a discriminação. Não temos nenhum espaço na mídia, não tem um canal de televisão, uma emissora de rádio onde se mostre um programa sobre as religiões afro. O espaço na mídia é muito restrito, temos apenas algumas revistas, alguns sites. Por incrível que pareça, mas a mídia só procura um zelador de santo, um sacerdote, os babalorixás no final do ano para prever o futuro do ano seguinte, fora isso não temos espaço. Essa Cartografia vai servir como um meio de transporte, como um meio de divulgação, vai levar para outras pessoas o que realmente acontece nos cultos afro-brasileiros. A Cartografia deve servir de elo entre os cultos afro-brasileiros e a sociedade. Quanto às ervas que usamos, existem em quase todas as feiras e mercados boxes especializados nessas ervas curativas e para as obrigações. Mas sempre tem algumas ervas que nem é possível plantar na nossa região, devido ao nosso clima tropical. Colocamos aqui o nome de algumas ervas que utilizamos no dia-a-dia; elas tem o nome científico, mas colocamos aqui os nomes populares: a corama, a babosa, o crajiru, a fruta do abacaxi, o limão, o boldo, o pobre-velho, a canela, a papoula, sacaca, jurema, mastruz, o leite-do-amapá, a raiz do açaizeiro, a imbaúba e muitas e muitas outras ervas.

Cartografia 12 por você.

Ao final, várias pessoas fizeram suas considerações, e tomamos as sábias palavras de Mãe Emília, que fez a avaliação dessa segunda reunião da Cartografia.

Hoje foi um dia pra nós muito bom, muito aproveitável de tudo aquilo que foi feito. nós escrevemos, nós falamos sobre o preconceito e essas coisas, foi ótimo, maravilhoso. Então pra mim foi um grande dia, foi um grande objetivo que nós enfrentamos e tamos conseguindo, realmente a gente fez aquilo que a Fucabeam precisava fazer, sobre o preconceito, a luta, a batalha. Estamos mais de seis anos batalhando, estamos realizando exatamente tudo aquilo que a Fucabeam precisa fazer. Esse projeto que nós temos, já entregamos no governo, o nosso santuário sagrado, tudo isso a Fucabeam realiza. A escola das crianças que nós temos aqui de futebol, dos meninos de rua, tudo isso, dos colégios. Tudo isso a Fucabeam, nós estamos conseguindo botar tudo em dia, não só a vida espiritual, mas também a vida social do povo que procura esta casa em busca de tudo pros seus filhos, pras suas crianças. Tudo aquilo que nós pensamos nós estamos conseguindo.

MAROCAGEM ELEITORAL

Qualquer semelhança de tipos vivos com as marocas não é mera coincidência

Para quem gosta do fútil, do vulgar, do reles, a semana que passou para a direita foi um banquete dos deuses da ralé que até o escritor russo Gorki, puro conhecedor deste tipo, diria: “Credo em cruzes!” Mas nossas “ortoridades”, pequena e grande burguesas, como não conhecem Gorki e muito menos a democracia, se tomaram ofendidas por corpos por que os não ralés jamais seriam afetados.
Rolou DVD com acusações contra o governador e seu suspeito sócio, “Nei”, feito pela ex do tal “Nei”, que entre os estragos, por conta de seu sucesso de publico, tomou o vitalício primeiro lugar da Banda Calypso. Mas, segundo comentários, não se sentiu nada atingida já que o personagem do DVD, governador Eduardo Braga, embora não cante e nem dance como os calypsianos, é paraense.

Como nossas marocas e marocos não vêem no capitalismo qualquer signos que possa dignificar o existir potência construtora da democracia, não deram a menor pelota a vulgaridade afetadora das “ortoridades” e continuaram marocando já que entramos na última semana dos marocamentos do primeiro turno. Por tal continuaram marocando.

SALVO PELO ADESIVO

O classe média dirigindo seu carro pelas tortuosas ruas de Manaus, imaginando a possibilidade que a cidade poderia ter para que o estado de coisa fosse outro, parou o carro em um semáforo. Olhando a quantidade de veículos a sua frente e sabendo dos responsáveis sobre esta dor urbana, voltou a realidade mais cruel do presente pela voz de um rapaz mostrando-lhe um estilete, a sentenciando:

– Doutor, eu to pedindo uma ajuda aqui nesse transito, arriscando minha vida, e nenhum barão me deu sequer 1 centavo. Então, eu jurei: vou contar o vigésimo carro que parar no sinal. Não vou pedir nada. Vou riscar o carro do otário que ele só vai ver quando chegar em casa. Mas, doutor, quando eu vi o adesivo do seu candidato no seu carro, eu pensei: esse não merece.

A CERVEJA E O CANDIDATO

Uma turma tomava cerveja em um bar quando chegou um senhor com uma latinha de cerveja na mão.

– Amigos, dá pra colocar um pouco da sua cerveja aqui na minha latinha?

Uma jovem respondeu:

– Cara, cerveja é como candidato: não dar para misturar. Se a gente for colocar uma pouco da cerveja que nós estamos bebendo na latinha desta tua cerveja não vai combinar, tu vais acabar vomitando.

O senhor, sorrindo, se defendeu:

– Num se preocupe minha linda jovem, eu sei disso. Eu já vomitei, e a latinha tá seca. Eu sempre quis tomar esta cerveja que vocês tão tomando, mas nunca tive oportunidade.

O SUICIDA

Um senhor encontra seu compadre em uma praça cercado por uma multidão absorta. Vendo o homem com um revolver encostado na cabeça prestes a disparar, o senhor diz:

– O que é isso, compadre? Por que vai se matar? O suicídio é contra sua fé religiosa!

O compadre, desesperado, responde:

– Não sou mais religioso! Não mais acredito no nosso Deus!

O senhor, perturbado, indaga:

– Mas por que?

– Eu sempre acreditei que foi Deus quem fez Manaus, mas tem um candidato dizendo que tudo que há em Manaus foi ele quem fez. E como ele tem matéria, e eu sempre acreditei em um Ser Espiritual que vive no paraíso, eu vou me matar: através deste candidato descobri que Deus não existe, e nem é Espírito criador. Se é para viver em uma cidade com este tipo de deus, prefiro me…


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

Quer linha de corte? Este é esquizo. Acesse:

CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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