Arquivo de agosto \31\UTC 2007

EVO, A DIREITA LATINA, ESTADOS UNIDOS E NOSOTROS…

A Bolívia de hoje é uma Venezuela de 2002? Não é, mas tem pelo menos três pontos de semelhança. Primeiro, um governo que rompe com os partidos/grupos/oligarquias neoliberais que predominaram pós-ditaduras militares na América Latina e vai construindo democraticamente o fortalecimento do Estado, a restauração da economia, a inclusão dos pobres, etc, tendo como prioridade uma modificação constitucional. Segundo, por ter a Bolívia no seu interior uma direita truculenta, que não conseguindo desestabilizar o governo de Evo Morales somente com a ideologia, que se tornou poeira sem a verdade e a realidade fabricadas que a mantinham, como na Venezuela de 2002, vai fazendo uso da força e repressão, tentando coagir o povo a participar das atividades de ataque ao governo. Terceiro, enquanto vai se comprovando na Venezuela a participação dos Estados Unidos e do FMI no golpe de estado perpetrado fascisticamente em 2002, na Bolívia, o vice-presidente García Linera vai denunciando a embaixada americana de subsidiar a tentativa da elite boliviana de enfraquecer o governo para golpeá-lo.

Desses três pontos, apenas o primeiro — o governo democrático de Morales — potencializa uma linha, em vizinhança com outros pontos que se desterritorializam na formação de outras verdades e realidades — Chávez, Lula, Kirchner, Rafael Corrêa — para a América Latina, que vai caminhando na construção de uma autonomia popular, a melhoria dos serviços públicos e a criação de projetos sociais e políticos necessários às consolidações democráticas. Na Bolívia, a modificação do que estava constituído passa pela Assembléia Constituinte instalada por Evo Morales, que tem amplos poderes para “refundar a Bolívia”. E por isso, o alto empresariado de Sucre força para que a sede do governo seja transferida de La Paz para lá, para facilitar a intensificação de seu ataque ao governo de Evo.

A direita latina, em qualquer parte, é sempre a mesma, com sua limitação, vai tentando desestabilizar qualquer tentativa democrática, mesmo que seus ganhos não diminuam. Passa por aí um medo de perder o fantasioso controle que acreditava ter sobre a massa; e pior, o desespero de ser levada a perceber a ilusão nos seus laivos de singularidade. Seja na Venezuela do panegírico Carmona, seja no Brasil da elite cansada e apoiada pela mídia golpista, e também na Bolívia se vê que a direita é igual: irracional.

Sobre os Estados Unidos, é outro desesperado na busca por manter uma ilusão de poder. Depois de disseminar e ser o principal mantenedor das ditaduras das décadas de 60 e 70 na América Latina, viu seu sonho frustrado em 2002 na Venezuela, com o golpe contra Chávez derrubado pelo povo; torceu para Kirchner não conseguir estabilizar a Argentina; perdeu a ingerência ditatorial sobre o Brasil, que mesmo mantendo um “diálogo”, na viagem de Bush ao Brasil, Lula até o tratou com ironias; assistiu Rafael Corrêa ganhar no Equador; Chatelêt, no Chile… E na visita de Bush à América Latina, mesmo nos países que os EUA ainda mantém sobre controle, as imagens que sobressaíram foram as de protestos contra o imperialismo.

Ao que tudo indica, pela postura de Evo Morales e pela conclamação ao povo por García Linera, a tentativa de golpe na Bolívia pela direita/EUA será frustrada outra vez. Alegria de todos os latinoamericanos, que não só torcem pelo enfraquecimento do neoliberalismo e seus mecanismos, como agem para a construção das singularidades autônomas nos países de cá, e lutam pelo aumento das potências democráticas no mundo.

CABOCO SIBAMBA NO ILÉ AŞÉ DO PAI-GEOVAŅO DE AJAGÙNNỌN

Conhecemos Rei Sibamba num Toque pra Rei do Mar no barracão do Pai-Geovano, em 09 de julho passado. Devido às imensas buscas por este assunto, ao que nos parece, uma novidade na rede e inaugurada pelo AfinBlog, a partir das palavras de Douglas de Oxalá, axogun do terreiro do Pai-Geovano, que nos relatou uma das histórias desse caboco alegre e festeiro e deitamo-na agora também aqui no AfinWordpress.

 

Caboco Sibamba é uma entidade, um espírito que antigamente, nos tempos antepassados, na época da colonização do Brasil, veio de Portugal para o Ceará ainda criança. Ao chegar aqui no Brasil, durante uma seca muito grande que teve, ele perdeu a mãe e ficou somente com o pai, que era dono de um bar. O pai bebia muito. Com dois anos de idade, o pai, na intenção de matar Sibamba, dava muita bebida pra ele beber. Mas em vez de morrer, ele cada vez bebia mais, e mais, e mais, e mais… até quando ele cresceu, o pai faleceu e ele ficou tomando de conta do bar. Sibamba bebia muito, mas nesta altura já era um grande catimbozeiro na linha Nagô, que significa “Rei de Magias”, que pode operar tanto na linha de cura quanto para fazer feitiço contra outros. E ele sabia usar as ervas, banhos de cura, fazia partos, era um ótimo parteiro, pegava dismentidura, costelas montadas, rezava em criança também. Então Sibamba ficou conhecido como o maior catimbozeiro do Ceará. Mas alguns, por inveja, despeito, quando descobriram que ele fazia tudo aquilo, deram um jeito de enganar Sibamba. Como ele gostava de beber, embebedaram tanto, tanto Sibamba até ele cair. Só conseguiram porque eram muitos. Aí mataram Sibamba. Passou o tempo e Sibamba foi preso na Encantaria. Devido a todas as curas que ele sabia fazer, Sibamba foi preso na Linhagem de Mestre, que são aqueles que podem cruzar com qualquer linha, seja Preto Velho, Exu, Caboco, Erê, Mina Nagô, Linha das Águas. E ficou conhecido na Umbanda como Rei Sibamba, rei dos bêbados, porque bebia demais e continua bebendo e fazendo cura e fazendo a alegria da festa…

PONTOS DO BURACO NEGRO

Buraco Negro em Esquizo-Análise é um sistema que captura corpos para se alimentar

Depois da falta de água, a normalização é continuar como antes.

O conceito de educação escolar se resume às exigências do conteúdo programático.

Atividades extracurriculares, além de tolas, servem de propaganda das secretarias.

Em Manaus, prática social ineficaz, ao invés de ser descartada, é reciclada.

Quando se trata de políticas públicas, os conceitos científicos são os menos usados.

Para a maioria dos vereadores um simples buraco é fator eleitoral.

Retirada repentina de assinaturas é um caso comum nos parlamentos.

Nova divisão dos estados há muito que é calculada em filões.

Ditos artistas auxiliam a inexistente Câmara Cidadã.

SINTEAM, depois de colocar-se contra movimento dos professores, diz agora defendê-lo.

Adolescentes são detidos, mas os responsáveis pelo caos do transporte coletivo, não.

Baderna” é a palavra mágica amplamente e diversamente utilizada pelo poder.

O antigo volta como novo no ‘nivelamento por baixo’.

Cortar o Buraco Negro só a Linha-Devir-Potência…

COMUNIDADE ESCOLAR vs MARKETING SEDUC *

O marketing é uma invenção do mercado (market) para criar uma adequação de uma forma significante em um rosto numa totalidade que garantirão sua verdade e sua realidade. Por isso, e assim, a Secretaria Estadual de Educação e Qualidade de Ensino (SEDUC) anda a espalhar por escolas de Manaus um cartaz sobre uma atividade realizada na Escola Estadual Cleomenes do Carmo Chaves, onde teve um desfile para escolha do garoto e garota da escola como sendo uma espécie de demonstração do trabalho político-pedagógico realizado pela Secretaria.

Para além da realidade fabricada, alunos e professores, de uma maneira geral, sofrendo com o merchandaising governamental, mas escapando dele com sua indignação e atitude de desmistificação, relatam e tomam posição, apresentando outras realidade e verdade do Cleomenes e do sistema educacional estadual. Colocamos aqui alguns depoimentos dessas pessoas que vivenciam o estado da escola Cleomenes e da educação pública no estado do Amazonas e que demonstram um outro ponto de vista, diferente do ponto de vista da Secretaria, tanto que em uma enquete na escola, a maioria dos alunos, segundo eles mesmos, colocou a escola como estando “péssima”.

A nossa escola é uma escola nova, tem seis anos de idade, você olhando pra ela parece uma escola de 15, 25 anos, vidro quebrado, salas sem ar condicionado, os banheiros são de péssima qualidade, o bebedor é um dos piores que tem na escola, falta de funcionário no turno da noite, não tem zelador, não tem segurança. O desfile que foi feito aqui na escola foi feito na rua, não foi feito dentro da escola, como no Marquesiano, no IEA, onde são feitos na quadra. Aqui, nem quadra nós temos. Não temos um auditório, não temos um espaço fixo e apropriado para receber um evento desses. (Douglas de Souza, estudante)

Estão aí falando as mil maravilhas da escola, mas até agora nós não vimos nada. Não há nenhum projeto que fale sobre cultura, a nível de escola, a nível de educação. O marketing do secretário é falso, ele fala, mas a gente não vê, os alunos não vêem, nem os professores. (Dantos Magalhães, estudante)

Eu estou no Cleomenes há dois meses, no turno da noite, e até agora não vi nenhum trabalho pedagógico que tenha vindo da Secretaria Estadual de Educação para ser aplicado aqui na escola. O que eu tenho visto ao longo desses dois meses são iniciativas individuais dos professores para se fazer algum trabalho diferenciado, mas da Secretaria Estadual, aqui, eu não conheço. Eu estou no Estado desde 2001 e infelizmente eu não tenho visto nenhum tipo de apoio, de incentivo a projetos dentro das escolas, pelo menos pelas que eu passei. A escola se move, se movimenta por conta das atividades dos professores. Aí quando você tem um gestor que está preocupado com isso, aí você tem todo o apoio do gestor, mas dizer que a gente tem material, livro pra trabalhar… As escolas que eu trabalhei desde 2001 não tem biblioteca; tem biblioteca, mas não tem livro suficiente; não tem bibliotecário para auxiliar os alunos, você não tem uma sala de mídia, você quer apresentar um filme, não tem uma sala de mídia pra você dizer eu vou dar aula hoje na sala de mídia. Eu não vi, nas escolas onde eu trabalhei, eu não vi em nenhuma ter material que você possa fazer uma aula diferenciada porque a escola está te fornecendo isso porque a Secretaria forneceu, eu não vi ainda. (Ana Cláudia, professora)

Na verdade esse marketing não é o que acontece, o Cleomenes não tem de maneira alguma isso que ele [o Secretário] está divulgando, não há nenhuma ação desse tipo. Nunca ouvi falar ou mencionar algo a respeito desse grupo que vem auxiliando, dando força para os professores, eu desconheço. O ensino pra eles é de fachada, de botar alunos na escola, tem alguns professores que fingem que ensinam, alguns alunos que fingem que aprendem. Os poucos projetos culturais que aparecem são formados aqui na própria escola, idéias de alguns professores ou de algumas turmas que se ajudam e tentam que da melhor maneira fazer com que nossas aulas sejam mais descontraídas, mas da SEDUC nós não temos nenhum apoio. Se o Estado, o governo está querendo usar o nome de uma instituição, deveria pelo menos fazer um pequeno projeto pra fingir que está acontecendo, que está patrocinando, que está havendo uma ação na escola, mas na verdade estão só pegando o nome da instituição, fazendo de conta por aí que uma instituição séria, e nós estamos sendo prejudicados na maneira que o nome do Cleomenes está sendo usado. Os alunos se perguntam: que projeto? Como é que está sendo realizado? Quem está na frente disso? Nós ficamos a nos questionar e sem ter uma resposta. (Wilson Santos, estudante)

Numa escola com tantos problemas, onde professores dizem que até para fazer uma sessão de cinema é dificultoso, onde falta até o pincel de quadro, é antiético que sua imagem esteja sendo usada pela Secretaria como exemplo de atividades culturais, principalmente quando se tem um Secretário com formação em filosofia. Mas, como se diz, há uma distância muito grande entre um filósofo e um professor de filosofia, e como afirma Nietzsche, há filósofos que trabalham para o Estado, falsos filósofos que ajudam a manter sua estrutura. Entretanto, como diz o outro filósofo, Michel Foucault, as estruturas do poder são muito frágeis, qualquer sopro as faz desmoronar, e é isso que os professores estão tentando realizar quando se organizam para desenvolver atividades pedagógicas-artísticas-culturais, como as que começaram nesta sexta, mais uma vez sem qualquer incentivo da Secretaria.

* O afinado Maurício Colares, que trabalha na Esc. Est. Cleomenes do Carmo Chaves desde 2003, comprova que estas questões colocadas aqui por alunos e professores persistem todos os anos e nenhuma posição pedagógica foi realizada até hoje pela Secretaria para solucionar ou mesmo amenizar todos estes problemas apresentados.

Agamenon e seu porqueiro

A verdade é a verdade,

diga-a Agamenon ou seu porqueiro.

Agamenon: De acordo.

O porqueiro: Não me convence.

 
Juan de Mairena, pseudônimo do poeta
espanhol Antônio Machado, citado em
Pedagogia Profana, de Jorge Larrosa

ENCONTROS CASUAIS

CASUAIS

! Era uma vez um homem bondoso e justo. Certo dia, sentindo chegar a hora da morte, chamou seus três filhos e dividiu sua riqueza. Ao mais velho e ao do meio deixou sua próspera fazenda e ao mais novo, um livro de filosofia. Dias depois de sua morte, o filho mais novo, tomado por uma forte inveja, envenenou toda a criação de animais e ateou fogo na propriedade, deixando os irmãos na miséria. No dia em que completou maioridade, o advogado de seu pai procurou-o e disse que chegara a hora de receber sua herança. Uma soma no valor da propriedade. Entretanto, para que tal soma lhe fosse entregue, o advogado precisava saber se os negócios dos irmãos iam bem, pois havia uma cláusula que dizia que a herança só seria repassada ao jovem se os irmãos estivessem em prosperidade. Caso contrário, a soma seria usada para ajudar os dois. Porém, quando o advogado soube da miséria em que viviam os dois irmãos, entregou-lhes o dinheiro para soerguer a propriedade e o irmão mais novo ficou sem nada, já que até o livro de filosofia ele havia tocado fogo.

!! Os cinco darks, para tornarem reais suas convicções do lado negro da vida, resolveram fazer um culto dentro do cemitério. Acenderam as velas pretas, deitaram o pentagrama e começaram ler seus temas espirituais. Envolvidos no ritual, não sentiram o tempo passar e quando terminaram o cemitério estava fechado. Desesperados, procuraram o vigia sem encontrá-lo. Correram todo o cemitério, cansaram e dormiram. Meia-noite, acordaram com umas vozes ritualísticas do lado de fora. Eram uns góticos em cerimônia. Chamaram os parceiros, mas eles ao ouvirem os chamados vindo do cemitério desembalaram na carreira. O vigia, que havia saído para um love, se aproximou e perguntou o que estava acontecendo. Eles contaram, o vigia, então, abriu o portão, saíram apavorados, pegaram um táxi, se dirigiram ao sambódromo, chegaram, tiraram toda a roupa preta, comprada na Galeria do Rock em São Paulo, e caíram no dois pra lá dois pra cá.

!!! Era o pastor mais considerado da igreja. Sabia como ninguém usar o nome Satanás para dominar os fiéis e mantê-los aprisionados. Embora não acreditasse nem um pingo na existência dele. Certa madrugada, voltando de um culto, depois de receber sua parte dos dízimos, e tomar umas com outros pastores, vinha voando em seu moderníssimo carro. Distante, viu um gato no meio da avenida. Acelerou o carro para matá-lo e não viu o imenso quebra-mola. O carro subiu, desceu rodando de bico, e ele foi jogado, politraumatizado, no meio fio. De peito para cima, pediu ajuda ao Senhor, mas quem apareceu, saindo de trás de um poste, foi um homem alto, magro, vestido de preto, que ficou a olhá-lo. E ele, nos últimos estertores, disse que não adiantava o homem querer lhe causar medo, pois tinha certeza que o Diabo não existia.

!!!! Quando nasceu, ganhou do pai uma camisa com seu nome bordado, do time do coração. Anos depois, o time na final contra o arqui-rival, o pai compra os ingressos. Euforia! Mas bem no dia do jogo, o filho fica doente. Choro. Resolvem que o pai irá ao estádio. Final da partida, 2 a 0 contra. Na saída, vê um rapaz idêntico ao filho na torcida adversária. Corre, mas não o alcança. Chega em casa, o filho não está. Quando chega, diz que se sentiu melhor e foi ver o jogo com os amigos. Cabisbaixo, vai tomar banho. Não foi com a camisa do glorioso. O pai, preocupado, aproveita a ausência para olhar as gavetas do filho. Suspira aliviado. Encontra a camisa com o nome bordado, guardada e limpa, símbolo do eterno amor filial. Enquanto isso, no banho, alegre, o filho cantarola baixinho o hino do time campeão.

!!!!! Acordou no meio da noite devido a um barulho. Atentou os ouvidos. Afora o businar de algum carro distante, silêncio total. Esperou um tempo, desligou o ar, para ouvir melhor… Nada. Levantou-se nas pontas dos pés, pisando macio, foi até a porta de seu quarto, abriu-a sem fazer barulho. Foi em direção à sala, a tv estava ligada, ouviu tiros, as luzes estavam apagadas, olhou por cima da cadeira onde a mãe estava sentada. Era um western spaguetti italiano na tv a cabo. Foi recuando. Estranho a mãe estar ainda acordada àquela hora, ainda por cima assistindo aquele spaguetti, e com as luzes apagadas. Silenciosamente voltou para o quarto. Dormiu até o despertador tocar. Quando foi tomar café, assistindo seu desenho animado preferido, a tv de plasma havia desaparecido. Pelo chão tocos de cigarro e latinhas amassadas de cerveja. O carpete da mãe estava imundo.

CHAGÃO!

Coluna Chagão!

Θ MORRERAM OS JOGADORES: Antonio Puerta, 22 anos, meio campista número 16 do Sevilla FC, que havia se sentido mal na partida do último sábado, contra o Getafe, pelo campeonato espanhol, e o atleta do Hapoel Beersheba de Israel, Chaswe Nsofwa, 26 anos, da Zâmbia, num treinamento. Ainda que todo o aparato médico exista para impedir este tipo de acontecimento, a indústria do entretenimento que é o football Professional da FIFA não suporta que o real venha desmontar a sua ilusão. Claro é que o corpo humano não pode ser transformado em uma paródia de máquina, a serviço da produção do capital, sem que este mau encontro (que diminui a potência de agir) cobre seu preço. Marx já sabia. Mas Blatter e mesmo Platini, que foi jogador e recentemente eleito presidente da UEFA com o apoio do chefão da FIFA, não o sabem. E de vez em quando um coração pára, um músculo ou articulação não suportam e rompem, corpos massacrados na juventude dos 30 anos desfilam mundo afora, e o futebol cada vez mais medíocre.

Θ NO SUB-20 E SUB-17, BRASIL TERMINA MAL. Nas duas categorias, a seleção não passou das oitavas-de-final. O primeiro, perdeu para a Espanha, e ontem, o sub-17 perdeu a vaga para a equipe de Gana por um a zero. Como o gol foi duvidoso, os brasileiros saíram reclamando da arbitragem. Enquanto isso, comentaristas sequelados continuam dizendo que a renovação da geração de jogadores do Brasil já é mais eficiente que a da Argentina (que joga amanhã, com a Costa Rica), e não se discute o predatismo do mercado que compra jogadores com cada vez menos idade. Ah, complexo de inferioridade…

Θ E NO ABRAÇO DOS VELHOS COMPADRES, FLAMENGO E BOTAFOGO se complicam. O Bota se afastando cada vez mais da liderança, e o Fla, cada vez mais próximo da segundona. Juan abriu o placar aos 34 minutos, em assistência de Souza. Para o Bota, no segundo tempo, Adriano Felício se livra da marcação e cruza para Túlio desviar e Jorge Henrique empurrar para as redes.

Θ NA PRÓXIMA SEXTA-FEIRA, 31, para os que dependem da TV aberta (ou pra quem vai ver na TV a cabo), tem a final da Super Copa UEFA, entre o campeão da Liga dos Campeões e o da Copa UEFA: Milan X Sevilla, às 14:30h, de Manaus, na TV Record.

Θ TORNEIRO APERTURA DA ARGENTINA: Boca vence o clássico com o Independiente por 3 a 2, de virada, gols de Denis e Matheu para o alvi-rubro, e Rodriguez (contra), Palermo e Gracián, para os campeões da América. Já o River Plate, que iniciou mal o campeonato nacional, venceu o Estudiantes por 4 a 2. Benitez e o uruguaio Salguiero marcaram para o Estudiantes, e Belluschi, Marco Ruben, o chileno Alexis Sánches e Falcao marcaram para los millionarios. E tudo indica que o Boca não terá Riquelme para o campeonato mundial de clubes, no Japão. O craque-quando-quer pode assinar contrato com o Atlético de Madrid nos próximos dias, para jogar duas temporadas.

Segunda-feira tem mais!

POMBAGIRA MARIA PADILHA NO ILÉ AŞÉ DO PAI-GEOVAŅO DE AJAGÙNNỌN

Companheiros acessantes deste Bloguinho Intempestivo. Muitos estão acessando o blog através de links no Orkut e em outros sites, e caindo em posts da nossa coluna Candomblé/Umbanda AFIN. Para estes, que ainda não conhecem o trabalho que é realizado por este blog, sugerimos a leitura do post “Isto é Candomblé e Umbanda AFIN”, para que possam tomar contato com o trabalho que é realizado pelo AFINSOPHIA, e que envolve o candomblé e a umbanda em todas as suas variâncias, enquanto manifestação autêntica da religiosidade das pessoas, para além das mistificações preconceituosas, advindas do medo e da ignorância.

Axé!

A festa da Pombagira aconteceu no dia 04 de Agosto, e o registro, a pedidos, fica também aqui no AfinWordpress.

 

Maria Padilha

Tô cantando em seu louvor

Na barra de sua saia

Corre água e nasce flor

E soaram os atabaques e agogôs, puxando os cantos e rezas que deram início a Festa da Maria Padilha no Terreiro do Pai-Giovani, que faz o convite para participação de todos e lança suas bençãos.

É festa de Dona Maria Padilha na cabeça de minha filha Dora de Obaloaiê. Como todos já viram, ela é deficiente da perna, mas não é por isso que ela seja inválida pros outros, na minha vida ela é perfeita, o único defeito é a língua, que é muito solta, mas isso todo mundo tem. Sejam todos muito bem-vindos à minha casa, bebam à vontade, comam à vontade. Vamos louvar Exu porque é Exu que nos abre caminho…

Então, com suas belas roupas rubras e pretas, suas abundantes jóias, seu batom de vivíssimo vermelho, o afrodisíaco perfume, pronta para ajudar as pessoas que precisam e a procuram com seus problemas afetivo-amorosos… baixa em D.Dorinha de Obaloaiê a Pombagira Maria Padilha…

Maria Padillha

Essa é a festa que eu faço todos os anos para todos nós. Faz dois anos que na cabeça de Dona Dora eu faço esse festejo e eu estou aqui hoje faz dois anos nessa festa. Eu sou Maria Padilha das Encruza, e a minha gera é de muitos tempos atrás. Eu era mulher da gandaia, eu era da putança, eu era do puteiro. Eu era mulher de sete maridos e dormia com todos eles e dava conta de todos e hoje estou aqui. Pensavam que me matavam, mas não me mataram. Me botaram fogo dentro do cabaré na África e hoje estou aqui.

Festa no Terreiro IIFesta no Terreiro IIIFesta no Terreiro

Clique na Foto para Ampliá-las.

Cigana

Enquanto os atabaques e agogôs puxam os cantos e danças, as Pombagiras baixam com seus cigarros, suas bebidas, sua sensualidade e sua alegria. De várias dessas belíssimas entidades, entre impropérios e gargalhadas, ouvimos suas histórias…

Pombagira Carmelita

Eu me chamo Carmelita, sou uma cigana Marabaia. Eu vim de longe… Eu vou lhe contar umas coisas. Estou vindo a terceira vez nesta casa, estou nova nessa cabeça. É só o que eu posso lhe dizer. Estou na festa de uma amiga que se chama Maria Padilha, fui convidada e estou aqui para elogiar.

Maria Rosa

Eu sou uma Pombagira do Estradão, uma moça do Roseiral. Eu me chamo Maria Rosa, passo bem, passo mal. Sou cruzada na magia, sou mulher de cabaré, sou uma moça formosa das encruzilhadas.

Maria Sete Saias

Eu sou conhecida como Maria Sete-Saias, a mulher do arrastão. Eu vim de uma tribo de rua pra conhecer a origem cigana e fui para um povo chamado Marabaia. Eu tô vindo aqui na festa da dona Maria Padilha pela segunda vez. Eu fui uma vez na casa dela no lugar chamado Jorge Teixeira.

Pombagira Cigana

Sou a Pombagira Cigana, vim aqui para trabalhar, para me vestir, para beber. Te digo um pedaço da minha história: nasci em tribo cigana, sou filha de pai cigano e mãe cigana, ciganos puros. Eu era uma cigana pura, mas depois de ser expulsa, quando morri, me tornei um Exu cigano, uma Pombagira Cigana. Eu fui expulsa da minha tribo. Algumas coisas eu não posso lhe dizer porque ainda não conversei com o pai de santo do meu filho para lhe contar toda a minha história. Depois de eu contar toda a história minha ao pai de santo de meu filho, aí sim eu posso falar mais para os outros saberem a minha vida, sobre a minha história: quem fui, de onde eu vim, para onde eu vou. Estou pagando aquilo que um dia eu cometi.

Luz Velha

Eu sou a Luz Velha, a luz passada, as trevas. Eu sou das trevas, sou sapecada. Eu sou dessa casa. Aqui em Manaus eu só venho na cabeça do seu Jânio e de mais ninguém.

Maria de Ganga

Eu sou Pombagira Maria de Ganga, sou a Pombagira do cemitério. Se o sr. me der tudo da minha matança, da minha mesa aí eu lhe conto tudo, eu lhe falo toda a história, toda a trajetória, mas tem que me dar. Exu é essência, pode se perder tudo, menos a essência.

Maria Padilha do Cruzeiro

Sou eu a Maria Padilha do Cruzeiro, eu vim de muito longe, das linhas que se cruzam. Eu vim pra trabalhar na linha do amor. A pessoa quer união, quer amor, quer alguma pessoa que está longe, isso é muito fácil pra gente fazer, perto, longe, tanto faz. Eu tenho axé em qualquer cabeça que eu estiver em cima. Se eu chego, eu trago meu axé. O povo precisa de muito amor.

Maria do Buraco Fundo

Sou Maria do dedo grande, Maria do Buraco Fundo, Maria do Puteirão. Olha, antigamente eu era dona de três puteiros. Sou uma mulher que sou de um homem só e não sou de homem nenhum. Me chamam de Maria, mas meu nome não é este, eu gosto de ser chamada de Maria, mas não sou Maria. Meu nome é Gongaponga, sou feiticeira, sou uma puta vagabunda que até deus cuspiu na cara, sou tão cretina que até o diabo eu chamei de rola fina. Eu não gosto de muita melação, eu gosto é de ser melada. Gosto bastante de ser chamda de Pombagira. Pombagira por quê? Porque toda a parte do tempo, tem sexo, bebedeira, extravagância pra não sumir dessa vida porque eu gosto. Fazia mais ou menos 14 anos que eu não vinha na cabeça do meu filho. Vim mais ou menos, tá com menos de 1 mês. Cheguei pra ficar, fico aqui e só saio daqui se Deus disser: olha, ô vagabunda, tá na hora de suspender, e isso ele não vai fazer porque senão eu como ele na caceta. Não gosto de bebida fraca, gosto de bebida quente, porque antigamente tínhamos; só as cretinas, que queriam ser finas, não tomavam, e hoje estão com gonorréia e sífilis.

Pombagir Menina

Sou Exu Pombagira Menina. Nós Exus trazemos o caminho aberto, a felicidade, o dinheiro, a prosperidade e o amor, que é isso que tá faltando dentro desse mundo de pecado, é o amor para o próximo. Então o Exu não é só aquelas coisas que o povo inventa: Exu é o diabo, Exu é a desgraça, é a destruição. Não. Exu é caminho aberto, é caminho feliz, é o caminho de tudo de bom. Exu também sabe trabalhar na prática do bem, trabalhar para o próximo, aqueles que realmente têm fé, porque sem fé não tem nada. Esta festa, aqui hoje, não é só para beber e brincar, é realmente para louvar Exu e pedir as graças a ele, porque Exu é caminho e caminho aberto pra quem sabe ter.

Pai Gilmar Fômu de Iemanjá

Não poderíamos deixar de registrar a participação ativante-cativante do Pai-Gilmar, Fômu de Iemanjá, que nos falou de uma viagem ao Maranhão que ele fará terça-feira próxima a fim de receber um cargo nesse estado. Acertamos de no retorno da sua viagem, que deve ser de uma semana, conversarmos neste blog sobre sua viagem, sobre outros assuntos da história e conhecimentos fundamentais do Candomblé e sobre os preparativos da festa que será realizada no seu barracão, situado no Jorge Teixeira, no dia 26 de agosto, quando teremos a oportunidade de participar, prestigiar e conhecer melhor esse importante Babalorixá de Manaus.

E a Festa da Pombagira Maria Padilha continuava em cores, sons, amor, prosperidade, alegria, axé…

A Maria valhe ouro

A Maria valhe prata

Mas seu maior tesouro

É um alambique de cachaça


USAR O CONTROLE REMOTO É UM ATO DEMOCRÁTICO!

EXPERIMENTE CONTRA A TV GLOBO! Você sabe que um canal de televisão não é uma empresa privada. É uma concessão pública concedida pelo governo federal com tempo determinado de uso. Como meio de comunicação, em uma democracia, tem como compromisso estimular a educação, as artes e o entretenimento como seu conteúdo. O que o torna socialmente um serviço público e eticamente uma disciplina cívica. Sendo assim, é um forte instrumento de realização continua da democracia. Mas nem todo canal de televisão tem esse sentido democrático da comunicação. A TV Globo (TVG), por exemplo. Ela, além de manter um monopólio midiático no Brasil, e abocanhar a maior fatia da publicidade oficial, conspira perigosamente contra a democracia, principalmente, tentando atingir maleficamente os governos populares. Notadamente em seu JN. Isso tudo, amparada por uma grade de programação que é um verdadeiro atentado as faculdades sensorial e cognitiva dos telespectadores. Para quem duvida, basta apenas observar a sua maldição dos três Fs dominical: Futebol, Faustão e Fantástico. Um escravagismo-televisivo- depressivo que só é tratado com o controle remoto transfigurador. Se você conhece essa proposição-comunicacional desdobre-a com outros. Porque mudanças só ocorrem como potência coletiva, como disse o filósofo Spinoza.

Quer linha de corte? Este é esquizo. Acesse:

CAMPANHA AFINADA CONTRA O

VIRTUALIZAÇÕES DESEJANTES DA AFIN

Este é um espaço virtual (virtus=potência) criado pela Associação Filosofia Itinerante, que atua desde 2001 na cidade de Manaus-Am, e, a partir da Inteligência Coletiva das pessoas e dos dizeres de filósofos como Epicuro, Lucrécio, Spinoza, Marx, Nietzsche, Bergson, Félix Guattari, Gilles Deleuze, Clément Rosset, Michael Hardt, Antônio Negri..., agencia trabalhos filosóficos-políticos- estéticos na tentativa de uma construção prática de cidadania e da realização da potência ativa dos corpos no mundo. Agora, com este blog, lança uma alternativa de encontro para discussões sociais, éticas, educacionais e outros temas que dizem respeito à comunidade de Manaus e outros espaços por onde passa em movimento intensivo o cometa errante da AFIN.

"Um filósofo: é um homem que experimenta, vê, ouve, suspeita, espera e sonha constantemente coisas extraordinárias; que é atingido pelos próprios pensamentos como se eles viessem de fora, de cima e de baixo, como por uma espécie de acontecimentos e de faíscas de que só ele pode ser alvo; que é talvez, ele próprio, uma trovoada prenhe de relâmpagos novos; um homem fatal, em torno do qual sempre ribomba e rola e rebenta e se passam coisas inquietantes” (Friedrich Nietzsche).

Daí que um filósofo não é necessariamente alguém que cursou uma faculdade de filosofia. Pode até ser. Mas um filósofo é alguém que em seus percursos carrega devires alegres que aumentam a potência democrática de agir.

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CHURRASQUINHO DO LUÍS TUCUNARÉ (Japurá, entre a Silva Ramos e a Comendador Clementino).

Só o Peixe Sabe se é Novo e do Rio que Saiu. Confira esta voz na...
BARRACA DO LEGUELÉ (na Feira móvel da Prefeitura)

Preocupado com o desempenho, a memória e a inteligência? Tu és? Toma o guaraná que não é lenda. O natural de Maués!
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